Ho visitato una scuola per sordomuti a Modena due settimane fa. A parte le molte storie di successi, quello che ho trovato molto stimolante era che questi fratelli e sorelle tornano a ridare alla loro comunità. Quelli di loro che ora avevano i mezzi hanno aperto più opportunità ad altri. Spesso, controlleranno le suore che gestiscono la scuola e chiedono dove avevano bisogno di aiuto. Insieme, hanno fatto miracoli che riguardano molte vite.
Sordità e mutismo possono essere grandi fonti di isolamento e amarezza. Una persona è effettivamente bloccata da sentire quello che gli altri dicono, e gli altri non sentono quello che dice. Il sordomuto era portato a Gesù da alcune persone preoccupate. Ovviamente, non aveva i vantaggi delle persone sorde ai nostri giorni. Ma anche con il linguaggio dei segni, potrebbe ancora perdere molto. Tuttavia, potrebbe essere un segno che stava ancora interagendo con la sua comunità, anche se gli mancavano gli strumenti per comunicare in modo efficiente.
Una parte molto profonda del nostro rito battesimale è il momento in cui il sacerdote tocca le orecchie e le labbra dei fedeli con le mani e non semplicemente con il crisma o l’olio catecumeno dicendo “Effatà!”. Le orecchie e le labbra di una persona sono due sensi più necessari per la salvezza. La fede nasce dall’ascolto (Rm 10, 17). Poi, colui che professa la Signoria di Gesù Cristo (Rm 10, 9) e crede nella Sua risurrezione sarà salvato.
Il tocco del sacerdote e la proclamazione “Effatà” si concentrano sulla comunicazione e sulla testimonianza interpersonale. Aprono gli strumenti di interazione di una persona all’interno della comunità e per la comunità. Da quel momento in poi, una persona condivide la fede della comunità e lavora insieme ad altri per la salvezza di tutti a cui i miracoli sono solo conferme.
Nella pandemia attuale, uno dei nostri più grandi timori è l’isolamento. Comprendiamo che, nonostante l’alta qualità della comunicazione elettronica, la presenza umana non può mai essere sostituita. Pertanto, può essere una doppia tragedia per una famiglia i cui membri non comunicano più tra loro. A volte, tutto quello che serve per sconfiggere un esercito o distruggere una famiglia è tagliare i loro mezzi di comunicazione.
Quando Gesù lo prese da parte, non lo allontanò dal contatto umano. Infatti, lo restaurò in ‘maniera umana’. Probabilmente, era la sua preoccupazione per la sua dignità, per evitare di renderlo uno spettacolo di qualche tipo. Lo portò via dalla folla come fanno i medici negli ospedali, gli toccò le orecchie come le infermiere vestono i pazienti, gli applicò la saliva sulla lingua come i badanti mettevano le medicine nelle bocche dei vecchi o una mamma per un bimbo, alzò lo sguardo verso il cielo in preghiera come fanno la nostra famiglia e i nostri parenti, sospirò in compassione come fanno i nostri amici, e disse: “Apriti!” come fa il prete nelle prediche.
Papa Francesco una volta notò che molto spesso è una santità che si trova nei nostri vicini di casa che riflette la presenza di Dio (Gaudete et Exsultate, 7). La fede che abbiamo ricevuto è una fede intensamente personale, ma non è affatto privata. La riceviamo e la rinnoviamo dagli altri. Da altri abbiamo imparato a pregare e ad applicare la nostra fede nella nostra vita quotidiana in modo equilibrato. L’Eucaristia, le preghiere e le altre celebrazioni che condividiamo insieme ne sono una testimonianza. Spesso, grandi lezioni di fede sono le vite esemplari degli altri. Essi ci parlano, e noi li ascoltiamo. Essi ci toccano e noi siamo resi più aperti alla grazia e ai miracoli. Siamo incoraggiati, quindi, ad aprire il nostro cuore a Dio se, per qualche ragione, abbiamo bloccato la comunicazione con Lui bloccando l’interazione con la nostra comunità.
don Anthony