Nelle ultime due domeniche abbiamo ascoltato alcuni dei grandi miracoli compiuti da Cristo. In una di queste occasioni, placò la tempesta, ma mise in dubbio la fede dei suoi apostoli. In un’altra occasione, Egli ricompensò la fede di persone che si avvicinavano a Lui nella fede, ma non da seguace (la donna con l’emorragia e la figlia di Giàiro). Oggi ci viene presentato un effetto velenoso più profondo dell’incredulità come cristiani che ascoltano la parola di Dio nelle nostre case, nella Chiesa e altrove. Come persone che sentono e sperimentano varie tragedie, è comprensibile quando i dubbi si insinuano nella nostra mente a volte. Eppure, nella stessa linea, abbiamo ascoltato, visto e sperimentato le meraviglie e la vicinanza di Dio. Ma il ritmo rapido della nostra epoca non ci permette di riflettere sulla provvidenza divina.

Infatti, c’è stupore quando Dio manda profeti sotto forma di persone familiari o eventi ordinari per ricordarci della Sua presenza. Ci meravigliamo e andiamo avanti perché di solito non rientrano nella nostra narrativa o aspettative. Quindi, contiamo tali interventi divini come normali, niente di più! Siamo stupiti ma non cambiamo perché tendiamo a porre le operazioni divine sullo stesso piedistallo di tutto il resto. A volte, altre cose ottengono più attenzione perché il mondo li pubblicizza più di quanto si parli di miracoli. Sulla base di questo atteggiamento, non diventiamo ascoltatori impegnati della parola di Dio (Gc. 1, 21-27) e di conseguenza, è possibile che ci siano meno miracoli tra di noi. Infatti, l’incredulità porta a conseguenze sfortunate. Rifletteremo solo su tre di queste.

In primo luogo, l’incredulità respinge le rivelazioni divine conosciute, specialmente le rivelazioni destinate alla crescita spirituale personale o familiare. La comunità di Gesù ha rivolto il suo profondo insegnamento al cinismo e ha scelto di essere limitata dalla Sua storia e dalla Sua umanità. Conoscevano Gesù come un ragazzo senza alcuna laurea e sotto la tutela di nessun grande Rabbi di influenza. La maggior parte di noi preferirebbe sentire un Gigi Buffon o Federica Ridolfi parlarci di yoga piuttosto che i nostri familiari ci parlino della preghiera del Rosario, per esempio.

Inoltre, l’incredulità può portare a respingere Cristo come la via, la verità e la vita, cioè come il salvatore del mondo. Uno che dubita costantemente delle opere di Dio e cerca solo la spiegazione umana alla Sua rivelazione e miracoli facilmente respingere la natività di Cristo, la sua predicazione, la sua passione, morte e risurrezione. La scelta è tra quello che C.S. Lewis ha descritto come “Maestro, Mentitore o Matto” (Lord, Liar or Lunatic). Nel Vangelo di oggi, la comunità di casa di Cristo ha scelto il Mentitore e il Matto al posto del Maestro a causa della loro miopia. Cosa hai scelto? La loro scelta non era per mancanza di prove, ma nonostante l’abbondanza di prove. Il loro rifiuto era basato sulla loro riluttanza a seguire la via di Dio che chiaramente li deluse. San Paolo dice che “Noi predichiamo Cristo crocifisso, inciampo per i Giudei” (1Cor. 1, 23). La fede apre il nostro spirito alle vie di Dio. Quando la parola di Dio si rivolge a te, è tempo di riflettere e di agire di conseguenza, piuttosto che valutare il messaggero, la Chiesa, il prete che sono solo strumenti.

Infine, l’incredulità può soffocare la benedizione di Dio. Generalmente, i miracoli di Gesù sono venuti come risposta alla fede personale o erano parte del suo insegnamento che è stato destinato a coltivare o rafforzare la fede. Gesù doveva fare pochi miracoli nella Sua comunità a causa della Sua magnanimità piuttosto che della fede del Suo popolo. Non avrebbe lasciato i pochi che credevano senza sollievo. L’atmosfera era già avversa e ostile all’azione divina e i cuori erano induriti verso le vie di Dio. Sfortunatamente, Dio non è un democratico o un politico. È Dio e l’unico voto che vuole è la nostra fede in Lui.

don Anthony