Spesso, i semi crescono e producono frutti senza l’assistenza umana o la conoscenza umana di germinazione o fotosintesi, perché questo è ciò che i semi fanno. Gesù usa solitamente i semi come metafora del regno di Dio. Oggi, Egli non specifica dove il regno di Dio metterà radici, ma dà suggerimenti come “il più piccolo dei semi”, “il più grande degli alberi” sotto i quali ogni tipo di uccello (il buono, il cattivo, e il brutto) trovano rifugio. Quindi, potrebbe essere nel cuore di una persona, in una comunità, nelle famiglie o nel mondo. Questa parabola amplifica la nostra comprensione della parabola del Seminatore (Matt 13, 1-9; 18-23) che parla delle disposizioni personali e dell’atteggiamento verso la Parola di Dio.
Ma nel Vangelo di oggi, il Signore sembra ricordarci di ciò che le sue parole: “Così sarà la mia parola che esce dalla mia bocca: non tornerà a me vuoto, ma si compirà ciò che mi piace, e prospererà nella cosa in cui l’ho mandato” (Is 55, 11). Ci dice quanto piccolo è il seme e quanto grande diventa grazie alle operazioni segrete di Dio. In sostanza, il regno di Dio cresce progressivamente che non ci accorgiamo fino a quando non produce finalmente il suo frutto destinato. Quindi, c’è l’aspetto grazioso e fecondo del regno di Dio che non dipende dalle disposizioni o assistenze umane.
Nessuno dovrebbe rinunciare a stabilire il Regno ovunque si trovi. Mentre è vero che il vostro bambino o amico o parente era inizialmente un cristiano praticante da bambino, ma è cresciuto tiepido dopo la cresima, c’è sempre un accumulo di grazia in loro se non rinunciamo a loro. Lo facciamo sia con la preghiera che con la carità. Può sembrare che non stia succedendo nulla, ma Gesù ci assicura che qualcosa sta accadendo. Il regno di Dio non sarà nascosto per sempre e non dipende dalla nostra ingegnosità, o tenere rancore per conto di Dio, creando una relazione tesa con i nostri parenti perché non sono così ferventi come noi. È lo stesso con la società più grande. La storia insegna come il regno di Dio sia cresciuto da una parte, nonostante gli scismi o le lotte umane (dove ognuno crede che il proprio metodo di evangelizzazione o sua dottrina sia il migliore) e dall’altra, nonostante terribili persecuzioni.
Comunque, questa parabola non incoraggia un atteggiamento passivo o apatia totale nella missione dell’evangelismo ovunque ci troviamo. Anche se il regno si diffonde indipendentemente dagli ostacoli umani, tutti sono chiamati a partecipare attivamente. Non ci sono scuse per un cristianesimo inattivo e infruttuoso. L’opera della salvezza non è solo per i sacerdoti, i religiosi o i catechisti.
Inoltre, il regno di Dio non è mai limitato ad alcune parti del mondo, né il cristiano dovrebbe limitare la carità solo a certe aree e certe persone. Il seme del regno di Dio cresce dove vuole perché Dio possiede il mondo intero. Il Regno di Dio sovrintende ad ogni dimensione dell’esistenza umana. Non esiste un Vangelo economicamente o politicamente neutrale. Il regno di Dio incarna l’esistenza collettiva e le relazioni interpersonali. Il marchio di una comunità cristiana cresciuta sarebbe quindi costituito da una deliberata disposizione per il santuario, l’ospitalità, il sostentamento, e il frequente rinnovamento a coloro che entrano o passano attraverso di essa.
Buona domenica! don Anthony