Cari amici, oggi celebriamo la discesa dello Spirito Santo sui discepoli in unione orante con Maria, madre di Gesù, nel cenacolo di Gerusalemme. Questo evento miracoloso è stato l’inizio di una Chiesa coraggiosa e missionaria che ha cominciato a comprendere chiaramente la sua identità e il suo ruolo. La Chiesa ha pregato nel Salmo: “Manda il tuo Spirito, o Signore, e rinnova la faccia della terra” (Sal. 103, 30). Ma Dio vuole rinnovare la terra attraverso Cristo e quindi, attraverso la Chiesa, noi, il corpo di Cristo. Il corpo di Cristo è stato sottoposto a dolori strazianti e alla morte per salvare il mondo. Ora, la missione della Chiesa è semplice: trasformare e unire il mondo con la verità di Cristo. Così leggiamo delle lingue di fuoco sui discepoli e della capacità di comprendere le lingue da parte degli ascoltatori della parola che sono venuti da tutto il mondo. Lo Spirito di verità che procede dal Padre guiderà e faciliterà la loro missione.
A volte, dimentichiamo che lo Spirito Santo è la terza persona della Santissima Trinità e pensiamo che sia inferiore. Procede dal Padre e dal Figlio (filioque come aggiunto dalla Chiesa dell’Occidente latino influenzata dalla teologia di sant’Agostino). Questo aiuta solo a distinguere la Personalità dello Spirito come diversa da quella del Padre e del Figlio. Lo Spirito Santo è della stessa natura del Padre e del Figlio, ma differisce solo per la sua relazione di origine. Infatti, Gesù ha detto, “Lo manderò a voi dal Padre” e “tutto Egli vi dice sarà preso da ciò che è mio” Nell’Apocalisse, c’è un’immagine dello Spirito come un fiume con due volte fonte, “l’Angelo mi ha mostrato”, S. Giovanni dice, “il fiume della vita, che sale dal trono di Dio e dell’Agnello” (22:1). Pertanto, lo Spirito di Dio è lo Spirito di unità e di armonia, e non di inganno e divisione. Dove c’è divisione e inganno, lo Spirito di Dio è assente e se il fiume della vita è assente, ci sarà solo corruzione, morte e decadenza.
Abbiamo bisogno di unità e armonia ora più che mai nelle nostre famiglie e nelle nostre comunità. È da queste due che la pace fluisce nel mondo. Il rinnovamento della terra è garantito solo nella tranquillità. Il mondo prospera con la pace e non con la guerra. Unità non significa uniformità ma sincronizzazione della nostra diversità. L’unità si fonda sulla giustizia e la giustizia si fonda sulla verità.
L’armonia non significa melodia, ma richiede che tutte le parti di un coro rendano bene le loro parti. L’armonia è costruita sul rispetto per gli altri che differiscono da me o che hanno opinioni diverse dalla mia. Per produrre armonia, dobbiamo cercare di capire la diversità umana, piuttosto che condannare ciò che non capiamo o diventiamo spaventati da essa. L’armonia richiede che collaboriamo l’uno con l’altro per promuovere il bene comune.
È importante notare che lo Spirito è stato dato principalmente ai discepoli come una comunità e non semplicemente come individui. Lo Spirito ci è dato per darci potere e per renderci forti cristiani e soldati di Cristo. Questo potenziamento viene attraverso i diversi doni che riceviamo dallo Spirito Santo. Ci aiutano ad evitare fornicazione, impurità, dissolutezza, idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, invidie, ubriachezze, orge, ecc. non solo per noi, ma anche per gli altri.
don Anthony